Qui non possiamo più restare – Recensioni

Aggressioni, morti, proteste, più in generale una violenza che si genera e prende forza da sé stessa, proprio come la piccola palla di neve che rotolando diventa sempre più grande fino a prendere le proporzioni di una valanga. Ma come può Marcenda Werefkin difendere sé stessa e la comunità da tutto questo? Come può l’utopia riuscire a prevedere in sé dei meccanismi di autodifesa così efficienti da riuscire a contrastare anche l’imprevedibile? Forse la risposta è solo una: non è possibile. In Qui non possiamo più restare si raccontano modelli che vengono calati dall’alto e che per questo non hanno un canale di comunicazione con la realtà che li circonda.

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Marcenda ha fondato una città, una città ideale, dove donne povere e sfruttate possono trovare rifugio. Una città nuova, un borgo che in questo modo viene ripopolato. Ma da qualche tempo una violenza che sembra generarsi dal nulla, un’aggressione e poi una morte indecifrabili hanno minato l’armonia del posto. E’ la storia raccontata da Giuliano Gallini in Qui non possiamo più restare (Ronzani Editore). I rapporti con i cittadini della comunità, e quelli tra chi ha contribuito insieme a lei a creare questa piccola realtà utopica vengono messi a repentaglio, compromessi da un’impennata e imprevista irrazionalità. La narratrice è testimone diretta, e in qualche modo chiama i lettori a collaborare, nel  comprendere e nell’accettare le oscurità dei personaggi che si muovono nella trama, così apparentemente idilliaca, in realtà condizionata dalle ideologie dominanti di questo millennio, capaci di entrare anche nella intimità dei sentimenti e di mettere in questione la percezione stessa della realtà e i modi del nostro conoscere. La storia è ambientata in un futuro vicino, quasi il nostro presente; i personaggi, vitali e destinati a rimanere nella memoria di chi legge, sono anche simboli del tempo che ci troviamo a vivere.

Una “favola nera”, in cui gli abitanti di un piccolo centro immaginario, Murata, provano e manifestano ostilità crescente verso una piccola comunità che dà alloggio a donne in fuga, vittime di violenza o comunque bisognose di protezione. Un ex convento trasformato in uno spazio di solidarietà fondato da una donna, Marcenda, con l’aiuto di altre due, Livia e Nabilah e il supporto, successivamente, di un ragazzo: Simon “accolto, come amano scherzare, “solo perché somiglia a certe immagini di Antinoo”.
A raccontare la vicenda, molti anni dopo, Gallini immagina sia una giornalista arrivata in zona per un reportage sul caporalato, la povertà e lo sfruttamento, e ospite della comunità proprio nei giorni in cui va in scena la tragedia finale.

Nuova fatica letteraria per il ferrarese Giuliano Gallini, ex dirigente Cir, che dopo i primi tre romanzi con Nutrimenti editore (Il confine di Giulia, Il secondo ritorno e Storia di An- na) da pochi giorni è in libreria con il nuovo libro Qui non pos- siamo più restare (Ronzani editore). «E un romanzo diverso dai miei precedenti, lo stile è meno disteso e lirico, più in- quieto, perché più inquieta la vicenda narrata; e ho abbandonato un certo realismo per una sorta di “non finito”». A parlare è lo stesso Gallini, che ancora una volta non dimentica la sua città: «L’ambientazione è di fantasia, ma ci sono richiami a Ferrara. Il libro racconta la storia di un’amicizia e di un’utopia: ho immaginato che Marcenda, la protagonista, altre due donne e un ragazzo fondino una piccola società e vincano una gara pubblica per la gestione di un centro che accolga donne italiane e straniere povere. L’attività ha successo e anche il paese vicino ha un momento di rinascita e ripopolamento operoso. La nostra specie però continuamente costruisce utopie e le abbatte: l’utopia di un mondo senza guerre è sempre sconfitta da una nuova guerra», come oggi.

Ambientata in un futuro decisamente prossimo e credibile, così come i personaggi che la animano, la vicenda narrata in prima persona da una testimone diretta è il racconto potente e destabilizzante di una drammatica e sconcertante violenza che sembra scaturire dal nulla, minando sin dalle fondamenta l’armonia idilliaca costruita in una città fondata per accogliere donne impoverite e sfruttate e per ripopolare un vecchio borgo in abbandono: l’autore ritrae con prosa chirurgica il crogiuolo di sentimenti, rabbie, frustrazioni, pregiudizi e invidie che anima questa paradigmatica comunità ristretta, inducendoci alla riflessione sul nostro tempo fragile, protervo, malsicuro. Da leggere.